Odnośniki
|
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Jak więc sądzisz? Kto jest bieglejszy w piśmie?
wielu zna się bowiem doskonale na tych rzemiosłach,
Ten, kto zna zasady pisowni, czy ten, kto ich nie zna?
a jednak sÄ… to dusze niewolnicze. u
Jasne, że ten, kto je zna.
Więc może taka nazwa należy się ludziom, którzy
I analogicznie, kto bardziej jest sprawiedliwy?
nie wiedzą, co to jest piękno i dobro i co to jest sprawie
Ten, kto wie, co to jest sprawiedliwość, czy ten, kto
dliwość?
nie wie?
- Właśnie, tak mi się zdaje.
Chyba pierwszy, ale wydaje mi się, że już nie
Wszelkimi chyba sposobami i z całych sił musimy 23
potrafię odpowiadać do rzeczy.
unikać, abyśmy nie byli duszami niewolniczymi?
2i Idzmy więc dalej mówił Sokrates. -Co
Ależ, drogi Sokratesie, świadkami niech będą
sądzisz o człowieku, który chciałby prawdę powie
bogowie, że ja bardzo pilnie zajmowałem się filozofią,
dzieć, ale nigdy o tej samej rzeczy nie wypowiada tego
bo sądziłem, że ona najbardziej wykształci mą duszę
samego zdania, lecz raz twierdzi, że ta sama droga
w tych wszystkich umiejętnościach, które przystoi
prowadzi na wschód, drugi raz utrzymuje, że pro-
Pisma Sokratyczne ]
192 Wspomnienia o Sokratesie IV 2 Wspomnienia o Sokratesie IV 2 193
znać ludziom dążącym do tego, co piękne i dobre. względem dociekając, jaką wartość przedstawia jako
A teraz, pomyśl, jak bardzo muszę być smutny, gdy człowiek, i dokładnie poznaje swe możliwości?
widzę, że z tego wszystkiego, czego dotychczas uczyłem Według tego, co mówisz odrzekł Eutydem
się z trudem, mam tyle pożytku, że nawet nie potrafię mam wrażenie, że dopiero ten naprawdę zna siebie,
dać odpowiedzi w sprawach, które przede wszystkim kto zna dokładnie swe możliwości.
trzeba znać! I nie wiem, czy nie ma już dla mnie Czy nie jest to także jasne, że ze znajomości 26
żadnej innej drogi otwartej, którą postępując, mógłbym siebie samych ludzie czerpią najwięcej pożytku, a na
się stać lepszym człowiekiem? skutek mylnego sądu o swych możliwościach doznają
24 Odpowiedział mu na to Sokrates: najwięcej szkody? Ci bowiem, którzy znają siebie,
wiedzą, co dla nich jest pożyteczne, i świadomi swych
Powiedz mi szczerze, Eutydemie, czy byłeś kiedy
możliwości czują, na co ich stać, a na co nie stać.
w Delfach?
Ponieważ czynią tylko to, na czym się znają, osiągają
Ależ oczywiście! Dwa razy odrzekł Eutydem.
to, czego im trzeba, i w ten sposób cieszą się pomyśl
Zauważyłeś, że tam na świątyni widnieje wyryty
nością. Ponieważ z drugiej strony unikają wszyst
napis: «Poznaj samego siebie»? *
kiego, do czego brak im fachowej wiedzy, nie popeł
Oczywiście zauważyłem.
niają błędów i w ten sposób unikają niepowodzenia.
Nie zainteresowałeś się treścią tego napisu, czy też
W takich warunkach potrafią także innych należycie
może głębiej zastanowiłeś się nad nim i nawet starałeś
ocenić i ze współżycia z ludzmi czerpią wiele dobrego,
się zbadać samego siebie, kim jesteś?
unikajÄ… natomiast szkody.
Niestety, nic z tego przyznał Eutydem s-
Ci natomiast, którzy nie znają siebie i mylnie obli- 27
ponieważ sądziłem, że znam już to wszystko. Naprawdę,
czają swoje możliwości, pozostają w tym samym sto
co mógłbym znać jeszcze innego, gdybym nie znał
sunku do wszystkich innych ludzi i nie wiedzÄ…, czego
samego siebie?
im trzeba ani co mają czynić, ani z jakimi ludzmi
23 Jak ci siÄ™ zdaje? Czy zna siebie samego ktoÅ›,
powinni obcować, i robią ciągle błędne kroki; tak że
kto zna tylko swe imię, czy też kto na modłę handlarzy
W rezultacie i powodzenia nie zdobywajÄ…, i wpadajÄ…
końmi którzy nie wcześniej sądzą, że poznali konia,
w nieszczęścia.
aż dokładnie zbadają, czy jest posłuszny wędzidłu
Ci, którzy robią to, na czym się rozumieją, osiągają 28
czy narowisty, silny czy słaby, szybki w nogach czy
wytknięte cele i w rezultacie zdobywają znaczenie
powolny i wiele innych szczegółów, mających pod
i sławę, a ludzie o podobnym sposobie myślenia z przy
kątem użyteczności konia znaczenie pozytywne lub
jemnością utrzymują z nimi przyjazne stosunki, ci zaś,
negatywne tak samo bada siebie pod każdym
którzy w swoich dążeniach doznają niepowodzeń,
do nich pragną się zwracać o pomoc i radę, ich chcą
1
mieć za przewodników, w nich pokładają nadzieję
SÅ‚ynna sentencja IWtti OOCIJTÓV, przypisywana Talesowi.
14*
Wspomnienia o Sokratesie IV 2 195
Wspomnienia o Sokratesie IV 2
194
dobrze samo zdrowie, jak i choroba, jeżeli tylko będą
wszelkiego dobra i z tych właśnie powodów ich powa
przyczyną czegoś dobrego, muszą być uznane za dobre,
żają najbardziej.
jeżeli zaś czegoś złego za złe.
29 I przeciwnie, ci, którzy się biorą do rzeczy, o któ
Tak potwierdził Eutydem tylko kiedy to
rych nie mają pojęcia, dokonują złego wyboru i w swoich
zdrowie było przyczyną czegoś złego, a choroba czegoś
poczynaniach doznają porażki, tak że nie tylko w swej
dobrego?
działalności mimo wielu trudów ponoszą straty i cierpią
Wtedy, rzecz jasna, kiedy ktoÅ› z racji swego
kary, lecz także na skutek takiego postępowania ścią
dobrego zdrowia bierze udział, dajmy na to, w wy
gają na siebie niesławę, stają się pośmiewiskiem, we
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pldoc.pisz.plpdf.pisz.plblacksoulman.xlx.pl
|
